Вы неправы. Государство Волжская Булгария возникло значительно позже. Когда? Об этом читайте в статье:

Этнография Симбирского-Ульяновского Поволжья / авт.-сост. Е.Ю. Анисимова, З.Г. Баширова и [др.] ; отв. ред. Л.П. Шабалина. – Ульяновск : УлГПУ, 2007. – 367 с.

Все верно. Подробнее о традиционном наряде татарских женщин написано в этой статье:

Мельникова, Н. Татарский женский национальный костюм в этнографической коллекции / Н. Мельникова // Мономах. – 2015. – № 5. – С. 14-15.

Неверно. В XX веке немцы уже более сотни лет жили в нашем регионе. О том, когда и при каких обстоятельствах возникли немецкие поселения в Симбирской губернии, вы узнаете из статьи:

Немцы // Волжская радуга : сборник статей. – Ульяновск, 2007. – С. 121-127.

Вы правы. Город получил название от реки Инзы, чье название восходит к эрзянскому слову "инзень" – малиновый. Об истории города Инза рассказано в этой статье:

Кончев, С. Очерки по истории Инзы / С. Кончев, Г. Бузаев // Мономах. – 1997. – № 3. – С. 6.

Верно! Это действительно он – полковник в отставке Владимир Андреевич Ланько. Подробнее о новом старом Колобке-Колебятко и его создателе – в этой статье

Светова, К. Так кто же такой Колебятко? / К. Светова // Симбик. – 2014. – № 4. – С. 8-9.

Верно. Подробнее о национальном мордовском костюме читайте в этой книге:

Мордовский народный костюм : альбом / авт-сост. Т.П. Прокина, М.И. Сурина [и др.]. – Саранск : Мордовское книжное издательство, 1990. – С. 46-47.

Это неверно. Кто на самом деле имеется в виду, кого называли мордовским Микеланджело? Читайте эту статью:

Шедевры для засолки огурцов, или Несбывшаяся мечта Эрьзи // Мономах. – 2002. – № 1. – С. 24-25.

Совершенно верно! Аналог русской Масленицы, и празднуется аналогично. О традиционных чувашских праздниках и обрядах рассказывает эта книга.

Обряды, праздник и традиции // Чуваши : этническая история и традиционная культура / авт.-сост. В.П. Иванов, В.В. Николаев [и др.]. – Москва : ДИК, 2000. – С. 84 : ил., карт.

Вы правильно ответили на вопрос. Подробнее о национальных костюмах народов Поволжья, их особенностях и символизме можно узнать здесь:

Живописная Россия // Мономах. – 2002. – № 4. – С. 8-9.

Вы правы, именно так переводится название праздника весеннего сева. Подробнее об этом празднике читайте:

Ларионов, Н. Каждый год нас радует Акатуй! / Н. Ларионов // Мономах. – 2014. – № 4. – С. 14-15.

Совершенно верно. Просветитель, друг И.Н. Ульянова действительно создал алфавит чувашского языка на основе кириллицы в 1871 – 1873 годах. Подробнее о жизни и деятельности просветителя И.Я. Яковлева повествует эта статья:

Савельева, О. Жизнь и завещание Яковлева / О. Савельева // Народная газета. – 2015. – № 42 (21 окт). – С. 21.

Да, Вы правы. Чуваши, согласно данным палеолингвистики, произошли от древней тюркской этнолингвистической общности, а их систему письма принято называть рунической, т.к. её алфавит сходен с графикой древних германских и скандинавских племен. Подробнее об этногенезе чувашей можно узнать из книги:

Народные знания // Чуваши : этническая история и традиционная культура / авт.-сост. В.П. Иванов, В.В. Николаев [и др.]. – Москва : ДИК, 2000. – С. 88 : ил., карт.

Сафины – Динара и Марат это российские теннисисты, родившиеся в 1980-х годах. Понятно, что не о них идет речь в вопросе. О знаменитых фабрикантах-меценатах, наших земляках рассказывает эта книга:

Таиров, Н.И. Акчурины / Н.И. Таиров. – Казань : Татарское книжное издательство, 2002 . – С. 119-143.

Вы ошибаетесь. Габдельджаббар Кандалый – действительно выдающийся татарский писатель и религиозный деятель, но он жил в XIX веке, и никак не мог написать поэму "Кыйссаи Йосыф", которая была создана в XIII столетии. О родоначальнике булгарской литературы читаем здесь:

Садыкова, Р.К. Жемчужины татарского народа : книга первая / Р.К. Садыкова. – Ульяновск : Печатный двор, 2012. – С. 9-14.