Вы ошибаетесь. Ремень – не мордовское слово. Обозначает оно пояс из кожи или кожзаменителя с пряжкой или бляхой. Как называется элемент мордовского национального костюма, о котором идет речь в вопросе, читайте в этой статье:

Живописная Россия // Мономах. – 2002. – № 4. – С. 8-9.

Вы ошиблись. Калпак – это тюркский головной убор, высокая, кверху суживающаяся шапка с узким меховым отворотом, популярный в Средней Азии. Носили его мужчины. Как называется традиционный девичий головной убор у чувашей, Вы узнаете из этой книги:

Николаев, В.В. Чувашский костюм от древности до современности / В.В. Николаев, Г.Н. Иванов-Орков, В.П. Иванов. – Москва-Чебоксары-Оренбург, 2002. – С. 69. : ил.

Вы правы, именно так переводится название праздника весеннего сева. Подробнее об этом празднике читайте:

Ларионов, Н. Каждый год нас радует Акатуй! / Н. Ларионов // Мономах. – 2014. – № 4. – С. 14-15.

Вы ошибаетесь. Клинописью писали шумеры, создатели цивилизации Древнего Междуречья. К предкам чувашей этот древний народ не имеет никакого отношения. О древних предках чувашского народа и их загадочных письменах читайте в этой книге:

Народные знания // Чуваши : этническая история и традиционная культура / авт.-сост. В.П. Иванов, В.В. Николаев [и др.]. – Москва : ДИК, 2000. – С. 88 : ил., карт.

Ответ неверный. Когда возникло первое государство в Среднем Поволжье, Вы узнаете из этой статьи:

Этнография Симбирского-Ульяновского Поволжья / авт.-сост. Е.Ю. Анисимова, З.Г. Баширова и [др.] ; отв. ред. Л.П. Шабалина. – Ульяновск : УлГПУ, 2007. – 367 с.

Все верно. Подробнее о традиционном наряде татарских женщин написано в этой статье:

Мельникова, Н. Татарский женский национальный костюм в этнографической коллекции / Н. Мельникова // Мономах. – 2015. – № 5. – С. 14-15.

Неправильно. Венки одевали на праздник Ивана Купалы, который приходится на начало лета. Какой головной убор надевали девушки на свадьбу читайте в этой статье:

Туркина, О. Русский кокошник / О. Туркина // Мономах. – 1998. – С. 16.

Совершенно верно. Подробнее о жизни и творчестве поэта и переводчика Константина Иванова Вы может прочесть в этой статье:

Ларионов, Н. Глашатай правды и свободы / Н. Ларионов // Мономах. – 2015. – № 5. – С. 32-33.

Вы ошибаетесь. Габдельджаббар Кандалый – действительно выдающийся татарский писатель и религиозный деятель, но он жил в XIX веке, и никак не мог написать поэму "Кыйссаи Йосыф", которая была создана в XIII столетии. О родоначальнике булгарской литературы читаем здесь:

Садыкова, Р.К. Жемчужины татарского народа : книга первая / Р.К. Садыкова. – Ульяновск : Печатный двор, 2012. – С. 9-14.

Это неправильный ответ. Акатуй – это праздник начала весенних полевых работ. В вопросе же речь идет совсем о другом празднике. Разве описание Вам ничего не напоминает? Читайте о народных праздниках чувашей в книге:

Обряды, праздник и традиции // Чуваши : этническая история и традиционная культура / авт.-сост. В.П. Иванов, В.В. Николаев [и др.]. – Москва : ДИК, 2000. – С. 84 : ил., карт.