г. Ульяновск, ул. Ватутина, 26
тел.: (8422) 46-28-59
e-mail:
Это плохой результат. Когда-то Вы что-то читали по теме, но, увы, мало что помните. Читайте рекомендуемые книги и статьи.
Вопрос:
Что означает слово "Акатуй" в переводе с чувашского языка?
Праздник осени
Праздник весны
Свадьба плуга
Ответ:
Неправильный ответ. Акатуй празднуется весной. ЧТО на самом обозначает это слово и как отмечают этот весенний праздник, Вы сможете узнать из этой статьи:
Ларионов, Н. Каждый год нас радует Акатуй! / Н. Ларионов // Мономах. – 2014. – № 4. – С. 14-15.
Назовите самого знаменитого выпускника Симбирской чувашской школы, автора поэмы "Нарспи"
К.В. Иванов
Г. Айги
М. Сеспель
Совершенно верно. Подробнее о жизни и творчестве поэта и переводчика Константина Иванова Вы может прочесть в этой статье:
Ларионов, Н. Глашатай правды и свободы / Н. Ларионов // Мономах. – 2015. – № 5. – С. 32-33.
С какого возраста эрьзянская женщина надевала набедренное украшение Пулай (пояс)?
с 25 лет
с 20 лет
с 14 лет
Верно. Подробнее о национальном мордовском костюме читайте в этой книге:
Мордовский народный костюм : альбом / авт-сост. Т.П. Прокина, М.И. Сурина [и др.]. – Саранск : Мордовское книжное издательство, 1990. – С. 46-47.
В каком году состоялось первое массовое переселение немцев в Симбирскую губернию.
в 1935 году
в 1560 году
в 1762 году
Неверно. В XX веке немцы уже более сотни лет жили в нашем регионе. О том, когда и при каких обстоятельствах возникли немецкие поселения в Симбирской губернии, вы узнаете из статьи:
Немцы // Волжская радуга : сборник статей. – Ульяновск, 2007. – С. 121-127.
Как называется длинный, похожий на тесьму, пояс у мордвы?
Кушак
Каркас
Ремень
Неверный ответ. Кушак – это широкий пояс, элемент русского национального костюма. Как на самом деле называется его мордовский аналог, Вы можете прочесть в этой статье:
Живописная Россия // Мономах. – 2002. – № 4. – С. 8-9.
Назовите еврейский национальный праздник, который празднуется в субботу и в переводе обозначает покой.
Суккот
Шабат
Ханука
Именно так! Подробнее о национальных еврейских праздниках можно прочесть в этой книге:
Еврейские праздники и обычаи. – Симферополь : Харьков, 2001. – С. 6-7.
Назовите создателя чувашского алфавита
И.Я. Яковлев
П. П. Хузангай
Совершенно верно. Просветитель, друг И.Н. Ульянова действительно создал алфавит чувашского языка на основе кириллицы в 1871 – 1873 годах. Подробнее о жизни и деятельности просветителя И.Я. Яковлева повествует эта статья:
Савельева, О. Жизнь и завещание Яковлева / О. Савельева // Народная газета. – 2015. – № 42 (21 окт). – С. 21.
Как называется татарская женская рубаха, сшитая из парчи?
Кепе
Кулмек
Панар
Это – ошибочный ответ. Панар – это основной элемент мордовского национального женского костюма, шьется из холста. О татарском национальном женском костюме и его символизме читайте здесь:
Мельникова, Н. Татарский женский национальный костюм в этнографической коллекции / Н. Мельникова // Мономах. – 2015. – № 5. – С. 14-15.
В этот праздник чуваши пекли блины, сжигали чучело, устраивали катания на лошадях, о каком празднике идет речь?
Сурхури
Саварни
Акатуй
Это неправильный ответ. Акатуй – это праздник начала весенних полевых работ. В вопросе же речь идет совсем о другом празднике. Разве описание Вам ничего не напоминает? Читайте о народных праздниках чувашей в книге:
Обряды, праздник и традиции // Чуваши : этническая история и традиционная культура / авт.-сост. В.П. Иванов, В.В. Николаев [и др.]. – Москва : ДИК, 2000. – С. 84 : ил., карт.
Кто из известных симбирских купцов внес большой вклад в просвещение татарского народа?
Акчурины
Сафины
Юсуповы
Неверно. Юсуповы – это древний княжеский род, представители которого не жили в наших краях. О ком идет речь в вопросе – читайте здесь:
Таиров, Н.И. Акчурины / Н.И. Таиров. – Казань : Татарское книжное издательство, 2002 . – С. 119-143.
В каком веке на Средней Волге формируется Булгарское государство?
в V веке нашей эры
в III веке нашей эры
в IX веке нашей эры
Действительно, государство Волжская Булгария возникло именно в это время. Подробнее об этом читайте здесь:
Этнография Симбирского-Ульяновского Поволжья / авт.-сост. Е.Ю. Анисимова, З.Г. Баширова и [др.] ; отв. ред. Л.П. Шабалина. – Ульяновск : УлГПУ, 2007. – 367 с.
Назовите автора поэмы «Кыйссаи Йосыф», поэта – гуманиста, основоположника татарской (булгарской) литературы, чей памятник был открыт в 2008 г. в г. Ульяновске на проспекте Нариманова?
З. Кадыри
Кул Гали
Г. Кандалый
Вы ошибаетесь. Габдельджаббар Кандалый – действительно выдающийся татарский писатель и религиозный деятель, но он жил в XIX веке, и никак не мог написать поэму "Кыйссаи Йосыф", которая была создана в XIII столетии. О родоначальнике булгарской литературы читаем здесь:
Садыкова, Р.К. Жемчужины татарского народа : книга первая / Р.К. Садыкова. – Ульяновск : Печатный двор, 2012. – С. 9-14.
В честь какой ягоды город назвали Инзой?
Малина
Земляника
Смородина
Вы ошиблись, смородина – очень полезная и вкусная ягода, но никакого отношения к названию города Инза она не имеет. Об этимологии названия важного железнодорожного узла вы узнаете из следующей статьи:
Кончев, С. Очерки по истории Инзы / С. Кончев, Г. Бузаев // Мономах. – 1997. – № 3. – С. 6.
Назовите автора сказки про симбирского колобка "Колебятко"
С.Т. Аксаков
В.А. Ланько
Д.Н.Садовников
Это неверный ответ. Поэт, фольклорист и этнограф Садовников, живший во второй половине XIX столетия, не является автором сказки «Колебятко». Эта сказка, несмотря на старинное название, заимствованное из словаря Даля, была создана в нынешнем веке. Кем и при каких обстоятельствах? Об этом читайте здесь:
Светова, К. Так кто же такой Колебятко? / К. Светова // Симбик. – 2014. – № 4. – С. 8-9.
Как называется чувашский девичий головной убор?
Калпак
Хушпу
Тухья
Вы ошиблись. Калпак – это тюркский головной убор, высокая, кверху суживающаяся шапка с узким меховым отворотом, популярный в Средней Азии. Носили его мужчины. Как называется традиционный девичий головной убор у чувашей, Вы узнаете из этой книги:
Николаев, В.В. Чувашский костюм от древности до современности / В.В. Николаев, Г.Н. Иванов-Орков, В.П. Иванов. – Москва-Чебоксары-Оренбург, 2002. – С. 69. : ил.
Этот скульптор стал знаменитым еще в начале ХХ века. Он уроженец Симбирской губернии по национальности мордвин. Назовите его имя.
Мокша
Эрьзя
Мордвин
Все правильно. Степан Эрьзя – выдающийся скульптор. О его сложной судьбе рассказывает эта статья:
Шедевры для засолки огурцов, или Несбывшаяся мечта Эрьзи // Мономах. – 2002. – № 1. – С. 24-25.
Какой головной убор надевала русская девушка во время свадьбы?
Обруч
Кокошник
Венок
Неправильно. Венки одевали на праздник Ивана Купалы, который приходится на начало лета. Какой головной убор надевали девушки на свадьбу читайте в этой статье:
Туркина, О. Русский кокошник / О. Туркина // Мономах. – 1998. – С. 16.
Как зовут в мордовской мифологии злой дух, покровительницу леса?
Мастор-ава
Вирь-ава
Пакся-ава
Вы ошибаетесь. Мастор-ава – это Мать земли, весьма почитаемый дух. Как называется в мордовских мифах покровительница леса и еще много интересного о верованиях древней мордвы Вы прочтете в этой книге:
Боги и сказания мордвы : рассказы о родном крае для маленьких читателей / авт.-сост. Н.Ф. Мокшин. – Саранск : Центр ИСИ МГУ им. Н.П. Огарева , 2007. – 13 с. : ил.
Как называется татарский праздник прихода весны и начала земледельческих работ, которой совпадает с весенним равноденствием?
Сабантуй
Маулид
Навруз
Сабантуй – это народный татарский праздник, приуроченный к окончанию весенних полевых работ, а не к их началу. Как называется праздник весеннего равноденствия, аналог Масленицы, и о других праздниках мусульман повествует следующая книга:
Мусульманские праздники / авт.-сост. А. Наязи. – Москва, 1990. – С. 39-44.
Какую систему письма использовали древние предки чувашей?
Руническую
Иероглифическую
Клинописную
Да, Вы правы. Чуваши, согласно данным палеолингвистики, произошли от древней тюркской этнолингвистической общности, а их систему письма принято называть рунической, т.к. её алфавит сходен с графикой древних германских и скандинавских племен. Подробнее об этногенезе чувашей можно узнать из книги:
Народные знания // Чуваши : этническая история и традиционная культура / авт.-сост. В.П. Иванов, В.В. Николаев [и др.]. – Москва : ДИК, 2000. – С. 88 : ил., карт.