Сабантуй – это народный татарский праздник, приуроченный к окончанию весенних полевых работ, а не к их началу. Как называется праздник весеннего равноденствия, аналог Масленицы, и о других праздниках мусульман повествует следующая книга:

Мусульманские праздники / авт.-сост. А. Наязи. – Москва, 1990. – С. 39-44.

Это – ошибочный ответ. Панар – это основной элемент мордовского национального женского костюма, шьется из холста. О татарском национальном женском костюме и его символизме читайте здесь:

Мельникова, Н. Татарский женский национальный костюм в этнографической коллекции / Н. Мельникова // Мономах. – 2015. – № 5. – С. 14-15.

Совершенно верно. О символизме и тонкостях оформления кокошника рассказывает эта статья:

Туркина, О. Русский кокошник / О. Туркина // Мономах. – 1998. – С. 16.

Вы ошибаетесь. Клинописью писали шумеры, создатели цивилизации Древнего Междуречья. К предкам чувашей этот древний народ не имеет никакого отношения. О древних предках чувашского народа и их загадочных письменах читайте в этой книге:

Народные знания // Чуваши : этническая история и традиционная культура / авт.-сост. В.П. Иванов, В.В. Николаев [и др.]. – Москва : ДИК, 2000. – С. 88 : ил., карт.

Вы неверно ответили на вопрос. Поэт и переводчик, участник Великой Отечественной войны Петр Хузангай родился гораздо позже момента создания чувашского алфавита, о создателе которого Вы узнаете из этой статьи.

Савельева, О. Жизнь и завещание Яковлева / О. Савельева // Народная газета. – 2015. – № 42 (21 окт). – С. 21.

Неправильный ответ. Акатуй празднуется весной. ЧТО на самом обозначает это слово и как отмечают этот весенний праздник, Вы сможете узнать из этой статьи:

Ларионов, Н. Каждый год нас радует Акатуй! / Н. Ларионов // Мономах. – 2014. – № 4. – С. 14-15.

Вы правильно ответили на вопрос. Подробнее о национальных костюмах народов Поволжья, их особенностях и символизме можно узнать здесь:

Живописная Россия // Мономах. – 2002. – № 4. – С. 8-9.

Совершенно верно! Аналог русской Масленицы, и празднуется аналогично. О традиционных чувашских праздниках и обрядах рассказывает эта книга.

Обряды, праздник и традиции // Чуваши : этническая история и традиционная культура / авт.-сост. В.П. Иванов, В.В. Николаев [и др.]. – Москва : ДИК, 2000. – С. 84 : ил., карт.

Неправильно. Поэт и переводчик Геннадий Айги родился в 1935 году, т.е. почти через тридцать лет после создания поэмы «Нарспи». Об авторе этой поэмы рассказывает эта статья:

Ларионов, Н. Глашатай правды и свободы / Н. Ларионов // Мономах. – 2015. – № 5. – С. 32-33.

Вы неправы. Государство Волжская Булгария возникло значительно позже. Когда? Об этом читайте в статье:

Этнография Симбирского-Ульяновского Поволжья / авт.-сост. Е.Ю. Анисимова, З.Г. Баширова и [др.] ; отв. ред. Л.П. Шабалина. – Ульяновск : УлГПУ, 2007. – 367 с.

Вы ошиблись, мокша – это один из языков, на которых говорят коренные жители Мордовской республики и этническая группа, говорящая на этом языке. О ком идет речь в этом вопросе, Вы узнаете из этой статьи:

Шедевры для засолки огурцов, или Несбывшаяся мечта Эрьзи // Мономах. – 2002. – № 1. – С. 24-25.

Вы ошиблись, смородина – очень полезная и вкусная ягода, но никакого отношения к названию города Инза она не имеет. Об этимологии названия важного железнодорожного узла вы узнаете из следующей статьи:

Кончев, С. Очерки по истории Инзы / С. Кончев, Г. Бузаев // Мономах. – 1997. – № 3. – С. 6.